大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中醫養生健康知識精氣神的問題，于是小編就整理了1個相關介紹中醫養生健康知識精氣神的解答，讓我們一起看看吧。
精氣神三者到底指的是什么？
精、氣、神是人體生命活動的三大要素，自古以來一直被稱為人身之“三寶”，精氣神三者相互為用，是保持和恢復人體健康、維持正常生理活動的重要物質和功能，為養生長壽之根本。精氣神學說，是五千多年來中國古代醫家和氣功養生家在整體生命觀思想指導下，在探索生命奧秘、防老抗衰、防治疾病的實踐中，逐步形成的一種整體生命觀。
精氣神，作為人類生命的要素，其觀點很早就出現在先秦著作中。《老子》、《莊子》、《管子》、《孟子》、《黃帝內經》等，皆論及精氣神，并闡述了“養氣”、“存精”、“守神”等養生之道。漢魏以來，精氣神學說在醫家和道家的著作中不斷得到充實和發展，中醫學從生理、病理及形神關系等方面進行了剖析，而道學則從煉養角度對其進行了更深入的探究。
精，是構成生命之體的始基，是生命活動的物質基礎，故有“人始生，先成精”（《靈樞·經脈》）、“精者，身之本也”（《素問·金匱真言論》）之說。從廣義而講，精、血、津液皆為之精，分布于人體各個部分;但狹義之精，則專指藏于腎中之精。《素問·上古天真論》說:“腎者，主五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。”故后天之精可涵養腎中之無精。但道家認為，元精并非腎所藏之生殖之精，故強調“煉精者，煉元精，非淫交感之精。”
氣，是不斷運動著的充養人體的一種無形物質，是維持生命活動的動力和功能，故有“氣者，人之根本也”（《難經·八難》）、“人之生，氣之聚也”（《莊子·知北游》）之說。人的生命活動是由氣的運動變化而產生的，氣的升降出人就是生命運動的基本形式。氣也原于先天而養于后天。先天之氣稱為“元氣”，存于丹田;后天之氣則指呼吸之氣與水谷之氣，兩者相傳于胸中而稱為“宗氣”。
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