大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于道德經養生篇的問題，于是小編就整理了2個相關介紹道德經養生篇的解答，讓我們一起看看吧。
莊子是如何養身又養心的？
莊子，名周，字子休，后人稱之為“南華真人”，是中國古代著名的思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋了當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依于老子的哲學，故后世將他與老子并稱為“老莊”。
莊子的主要思想是“天道無為”，主張順應“天道”，放棄一切“妄為”。在《莊子?養生主》中，他將這種思想貫穿全文，為我們指點了養生的要領。
莊子指出，養生最重要的是要做到“緣督以為經”，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。而刻意地追求長生，則是對生命的毀損。他用“庖丁解牛”這一著名的典故說明處世與生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其“中虛有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。此外，莊子于文中還表達了聽憑天命、順應自然，“安時而處順”的生活態度。
可以說，《莊子?養生主》既體現了莊子的人生哲學，又體現了莊子的養生智慧。在今天這樣一個飛速發展的時代里，個中滋味值得每一個人細細品味。
“坐忘”養身又養心
“坐忘”，語出《莊子?大宗師》，是莊子借顏回之口說出的。“坐”的姿態，“忘”的狀態，應該是一種用身心求證到的實有的生命狀態，而并非一種自我陶醉或麻醉。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不見其行，“心不動”故“形都泯故”。
這里的“坐”應該是一種由形式進入實質的途徑，就像過河之筏，到了彼岸就不可以留戀它了，而“忘”，則是一種超越了世俗現實世界的種種規則之后心無掛礙的狀態。所以，真正的“坐忘”是一種徹底的清靜。
太極養生的詩句？
1.晨練太極
文/志強
太極輕音起近郊，陰陽相濟認真敲。
五行八法隨身走，推手林中趣味交。
2.打太極
文：路遠修
真人一日立山坳，華夏千年學側敲。
滿座含沙皆妙語，你來我往不須教。
3.烏夜啼·太極
飄忽
一夜風兼雨，新晴漫綠春梢。
桑榆晚景無人問，信手作推敲。
君有縛龍神技，緣何不縛神蛟？
神州大地應無恙，把世俗輕拋。
4.練太極
文/風雨同心
招中變數共推敲，試手先將雜念拋。
掌亮云天追白鶴，形藏無極勝青蛟。
5.老者太極拳
文/爾玉
靜如處子動如蛟，晃動身形似履巢。
氣守丹田懷抱月，俗塵雜念逐風拋。
6.
文/池青
掛冠走馬避芳郊，未許疏狂讓許巢。
出世豐姿渾立鶴，隨風云手正騰蛟。
心存涇渭諸賢聚，意倦榮華一念拋。
曳尾無非因傲骨，枝頭燕雀莫相嘲。
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7.晨練太極
文/種瓜人
一輪紅日掛林梢，太極健身閑事拋。
莫笑花拳和繡腿，靜如山岳動如蛟。
8.太極
文/路遠修
圖成原有兩儀淆，何必真情盡數拋。
無欲自然參佛道，幾人到底縛龍蛟。
且將野馬飛云上，不把花拳作末梢。
今看域中誰敵手，莫從顏色論同胞。
9.太極拳
文/天翔
起手沉心子午交，側身攬尾劍離鞘。
莫名吐納渾元氣，且著陰陽老子爻。
10.嘆太極功
文／解之以動
太極神功拜誰教？洋拳自古不輕嘲。
如今只被聲名累，對擂空談敢搏蛟。
11.太極拳
文/閑庭信步
氣定神閑馬步催，旋腰推手勢徘徊。
綠茵疏柳清涼處，舒緩無聲蘊迅雷。
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12.卜算子 感悟太極
文/志強
太極分陰陽，宗岳書拳賦，
運氣隨招內外修，松靜輕柔故。
流水伴行云，晨練離濃霧，
到此，以上就是小編對于道德經養生篇的問題就介紹到這了，希望介紹關于道德經養生篇的2點解答對大家有用。
